Data: 09/04/2004 00:48
De: Sílvio Vieira de Andrade Filho (vieira.sor
@terra.com.br)
IP: 200.177.13.125-
Assunto: Re: Informações
Prezada professora
Muito obrigado pelo seu interesse. A resposta segue por email.
Atenciosamente,
Sílvio
Data: 09/04/2004 00:42
De: Profª Telma M. da S.
IP: 200.177.13.125-
Assunto: Informações
Prezado Professor Sílvio
Sou professora universitária no curso de Turismo na Unimar (Universidade de Marília) interior de SP e também professora de história na rede oficial estadual de ensino. Ocorre que como professora de história tomei contato da existência da comunidade Cafundó, por meio do livro didático que utilizo na minha escola.
Como professora do curso de Turismo, estou desenvolvendo um artigo (uma comunicação) para um congresso sobre turismo rural em conjunto com a professora de legislação turística, e pensamos na possibilidade de escrevermos o artigo sobre a questão da efetivação das terras para as comunidades remanscentes de quilombolas e a posibilidade de ocorrer uma oferta de turismo rural.
Para tanto, pesquisando na internet, verifiquei vários artigos de sua autoria, inclusive os dados sobre o seu livro.
Necessito saber a dimensão da área da comunidade, quantas familias, atividades econômicas, acesso, questão cultural, etc.
Também estou solicitando dados junto ao Itesp em relação a parte da legalização da área.
Agradeço a ajuda que puder me oferecer.
Profª Telma M. da S.
Caros colegas,
Fiquei muito muito feliz em receber o e-mail de vocês, é um assunto que me interessa pois fala em fatos de gente de minha querida Salto de Pirapora. Então, é um prazer receber informações e com certeza irei apreciar os endereços apresentados. Obrigado.
Um abraço. César.
Data: 12/03/2004 01:17
De: Sílvio Vieira de Andrade Filho (vieira.sor
@terra.com.br)
IP: 200.177.61.56-
Assunto: Re: Adquirir um livro
Prezada Juliana
Fiquei contente com a sua mensagem que foi respondida via email.
Obrigado pelo interesse e me dê sempre a honra de consultar os meus dois sites em constante atualização que possuem quatro endereços eletrônicos.
Sílvio Vieira de Andrade Filho
Olá. Sou funcionária da escola estadual "Dr.Afonso Vergueiro" e lá encontrei um livro seu. Li inteiro, pois o assunto me fascina.
Sou estudante de Letras e o professor pediu-me um trabalho sobre o Cafundó, pois moro em Salto de Pirapora. Gostaria de saber onde posso comprar seu livro para melhor fazer o trabalho. Irei até o Cafundó para fazer entrevistas, tirar fotografias e quem sabe até filmar...
O trabalho é para logo e espero respostas.
Abraço e parabéns pelo excelente trabalho.
Sua nova amiga e admiradora.
A palavra "quilombo" gera confusão
(*) Sílvio Vieira de Andrade Filho
O artigo 68 da Constituição do Brasil reza o seguinte: "Aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras, é reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os títulos respectivos".
Se de um lado houve comunidades que serviram de refúgio de escravos (quilombos), por outro, houve a formação de comunidades por negros originários de propriedades da região. Não foram no passado núcleos de resistência e nem receberam ataques com o objetivo de serem destruídas. Como podemos perceber, o referido artigo menciona somente "quilombos". Para efeitos constitucionais, quilombo deve ter sentido abrangente, devendo ser entendido como qualquer comunidade negra rural que agrupa descendentes de escravos vivendo da cultura de subsistência e onde as manifestações culturais têm forte vínculo com o passado africano. Como se vê, foi colocado de modo forçado um novo significado para a palavra "quilombo". Como sabemos, as palavras podem receber novos significados, mas estes ocorrem de modo espontâneo e não por imposições de medidas provisórias, de legislação complementar, etc. No artigo 68, não é só a palavra "quilombo" que gera confusão. A palavra "Estado" deve ter sentido abrangente também, podendo referir-se ao governo federal, estadual ou municipal.
Pelo referido artigo, só podem receber títulos os que já estão ocupando suas terras. Este trecho do artigo tem sentido muito limitado e desnecessário porque, com 20 anos ou mais de moradia em uma comunidade, os interessados já têm direito a usucapião.
Outro esclarecimento diz respeito ao órgão incumbido de trabalhar com as questões fundiárias envolvendo as comunidades negras no âmbito federal. Em 1995, no terceiro centenário da morte de Zumbi, o Incra (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária) e o governo do Pará emitiram o primeiro título de posse à comunidade de Boa Vista. Atualmente, a Fundação Cultural Palmares, órgão do Ministério da Cultura, está encarregada no âmbito federal de analisar as referidas comunidades que desejam obter títulos de posse através destas fases: identificação, reconhecimento de que são realmente comunidades negras, delimitação, demarcação, titulação e registro em cartório. Se houver necessidade, haverá a devida desapropriação de terras. A referida fundação conta com os pareceres técnicos do Incra, do Ibama, etc. e com a parceria dos estados e dos municípios.
O Estado de São Paulo tem alguma legislação e sua atuação é feita principalmente através do Itesp (Instituto de Terras do Estado de São Paulo, órgão pertencente à Secretaria da Justiça e da Defesa da Cidadania) e da Procuradoria Geral do Estado que contam também com a colaboração da Secretaria do Meio Ambiente, da Secretaria da Cultura, do Condephaat e da OAB-SP. O Estado de São Paulo só atua em suas próprias terras. Não interfere em terras federais. Quando solicitado, colabora com o governo federal emitindo pareceres, etc. Quando há necessidade, o Estado de São Paulo tem providenciado com êxito desapropriações amigáveis. Exige dos interessados a formação de associações para poder emitir títulos coletivos com cláusula de inalienabilidade. O governo paulista e a maioria dos interessados preferem o título coletivo para evitar que alguém da comunidade beneficiada ao sair desta possa vender parte de terras a estranhos. Há maior facilidade para o governo realizar benefícios na comunidade possuidora de título coletivo. Além disto, a forma de viver dos negros sempre foi coletiva.
(*) Sílvio Vieira de Andrade Filho é lingüísta, historiador e autor do livro "Um Estudo Sociolingüístico das Comunidades Negras do Cafundó, do Antigo Caxambu e de seus Arredores", ISBN 85-89017-01-X, Secretaria da Educação e Cultura de Sorocaba, 2000.
Sites de referência:
http://paginas.terra.com.br/educacao/cafundo
http://www.cafundo.jex.com.br
http://www.cupopia.hpg.com.br
http://www.jornalexpress.com.br/cafundo
Data: 22/01/2004 03:06
De: Sílvio Vieira de Andrade Filho (vieira.sor
@terra.com.br)
IP: 200.177.58.192-
Assunto: Re: Queremos um livro!
Prezado Paulo e Aluísio
Obrigado pelo interesse em nosso trabalho.
Além dos locais indicados nos sites que estão na divulgação logo abaixo, vocês poderão solicitar outras informações sobre como obter o livro através deste email:
vieira.sor@terra.com.br
Atenciosamente,
Sílvio Vieira de Andrade Filho
Estimado Dr. Sílvio Vieira de Andrade (h):
Le envío mis más cálidos saludos en esta Navidad y le deseo que en el próximo año pueda concretar todos sus proyectos.
Paz y Prosperidad para su hermoso país.
Cordialmente, desde la provincia de Tucumán, en la República Argentina.
Prof.Lelia Albarracín
Asociación de Investigadores en Lengua Quechua
http://usuarios.arnet.com.ar/yanasu/index.html
Resultado de minha tese de Doutorado na Universidade de São Paulo, o livro "Um Estudo Sociolingüístico das Comunidades Negras do Cafundó, do Antigo Caxambu e de seus Arredores" (ISBN: 85-89017-01-X) lançado em 07.12.2000 pela Secretaria da Educação e Cultura de Sorocaba possui conteúdo regional, mas apresenta interesse nacional e internacional. O livro-documentário de 336 páginas de 46 linhas cada está dividido em oito partes. Toda a história do livro está baseada em documentos encontrados em vários cartórios da região de Sorocaba com autorização judicial. Esta pesquisa não pode ser considerada definitiva, uma vez que a ciência sempre avança. A primeira parte deste livro focaliza o Brasil africano: as culturas africanas no Brasil, a população afro-brasileira, as comunidades negras do país, línguas em contacto e o contacto de línguas africanas com a língua portuguesa. A segunda parte faz um estudo sociológico e histórico de uma parte da região administrativa de Sorocaba situada no Estado de São Paulo, Brasil. Trata do surgimento de vilas da região que mais tarde se tornaram municípios (Sorocaba, Itapetininga, Pilar do Sul, Sarapuí, Salto de Pirapora e Araçoiaba da Serra) e das comunidades negras do Cafundó (Salto de Pirapora) e do antigo Caxambu (Sarapuí). Além do Cafundó e do antigo Caxambu, a obra focaliza também a Fazendinha dos Pretos (Salto de Pirapora), os Camargo e a antiga Fazenda do Pilar que deu origem posteriormente a Pilar do Sul. Em todos estes locais, são estudados o contexto, os problemas fundiários, as genealogias, etc. Neste estudo, entram também propriedades e proprietários rurais do séc. 19 com a presença de mão-de-obra escrava. Os senhores destas propriedades fizeram doação de terras a seus escravos. No entanto, posteriormente, houve dificuldades de manterem-se os descendentes destes escravos nas terras herdadas por seus antepassados. Por esta razão, há atualmente duas associações (Associação Afro-brasileira de Salto de Pirapora e Região e Associação Afro-brasileira de Sorocaba e Região) cujos objetivos principais são a preservação da cultura afro-brasileira e a busca de soluções para as suas questões fundiárias junto aos órgãos governamentais (indenização ou obtenção de terras das que o governo federal possui provenientes do não pagamento do Imposto Territorial Rural). Todas as associações afro-brasileiras mencionadas utilizam e dão apoio ao livro. Ainda nesta segunda parte, a obra traz também "causos" do folclore da região (lobisomem, boitatá, saci, etc.) que o tempo já vem, infelizmente, apagando. A partir da terceira parte, surgem os estudos lingüísticos da fala africana denominada "cupópia", o traço cultural mais forte da região. Esta fala existe no Cafundó (Salto de Pirapora), mas nasceu no antigo Caxambu (Sarapuí). A pesquisa de campo possui dois dicionários: "cupópia"-português e português-"cupópia". Estes são lexicais, perifrásticos e possuem transcrição fonética. A obra contém uma descrição da "cupópia" nos níveis fonético-fonológico, morfológico, sintático, semântico e textual. Este trabalho de ecologia lingüística que segue uma linha gerativo-textual apresenta comparações entre algumas falas africanas do Brasil e trata destas historicamente. Mapas, documentos e fotos tiradas pelo próprio autor ilustram a obra que possui também um "corpus" de palavras, perífrases, enunciados e vinte e dois textos com tradução para o português.
Mais informações sobre o livro podem ser encontradas nos seguintes links:
http://www.jornalexpress.com.br/noticias/detalhes.php?id_jornal=7863&id_noticia=2
http://www.jornalexpress.com.br/noticias/detalhes.php?id_jornal=7863&id_noticia=4
Atenciosamente,
Sílvio Vieira de Andrade Filho
Data: 08/10/2003 00:59
De: Sílvio Vieira de Andrade Filho
IP: 200.177.28.154-
Assunto: Re: Bons sites
Prezada Walquíria,
Obrigado pelo seu interesse em nosso trabalho. Gostei muito do seu email.
Aproveitando que gosta do assunto, recentemente publiquei um novo artigo intitulado: "O Brasil 115 anos depois da Abolição da escravatura". Este artigo pode ser lido neste endereço:
http://www.jornalexpress.com.br/noticias/detalhes.php?id_jornal=7863&id_noticia=8
Atenciosamente
Sílvio Vieira de Andrade Filho
Data: 30/09/2003 03:08
De: Walquíria
IP: 200.177.93.55-
Assunto: Bons sites
Muito bom o conteúdo dos sites...há muito tempo me interesso por cultura africana e comunicação social. Digo isto porque acredito que a linguagem está ligada diretamente ao processo de inclusão social dos afrodescendentes no Brasil e no mundo. Prof. Andrade Filho mandei para o senhor um email com algumas "pérolas" da língua portuguesa, bom divertimento.
Abraços
Walquíria, estudante de Comunicação
Somos estudantes e queremos saber como conseguir um exemplar do livro "Um studo Sociolingüístico das Comunidades Negras do Cafundó, do Antigo Caxambu e de seus Arredores".
Paulo e Aluísio
Data: 22/09/2003 00:54
De: Simone A. Nascimento
IP: 200.177.10.66
Assunto: Cupópia
Excelente artigo "A cupópia não nasceu no Cafundó" do professor Sílvio Vieira de Andrade Filho, parabéns e aguardamos os próximos artigos!
Simone, professora.
O livro reúne todas as qualidades de um estudo científico sério e pode servir de subsídio para estudos antropológicos da região visto que já está sendo utilizado também por órgãos do governo.
Abraços!
J.C Silvestrinni
Sílvio: Parabéns! Já havia, casualmente, visitado uma dessas páginas.
Visitei outra hoje. Muito bom. Continue divulgando o seu trabalho e a cultura de nossa região. Um abraço, Carlos C. C.
Silvio, acabo de visitar seus endreços eletrônicos e conhecer sua vida. Parabens, Parabens, você é importante no cenário acadêmico nacional. Eu acho que você é maior do que o Fórum de Discussão - seus trabalhos estão na Google!. Abraços. Silvia. PS. em breve voltarei ao assunto.
Data: 17/08/2003 00:11
De: Cláudia Ribeiro da Silva
IP: 200.177.94.28
Assunto: Parabéns!
Sem dúvida o estudo é uma grande contribuição para os afro-descendentes do Brasil. Parabéns!
Data: 08/08/2003 21:01
De: Luís Fernando Amaral
IP: 200.177.50.186
Assunto: Olá
Gostei muito do site e espero encontrar o livro em breve aqui em Salvador onde estudo e faço parte de uma Ong que trata de cultura afro-brasileira. Até em breve com novos contatos professor Sílvio.
Data: 07/08/2003 03:01
De: Elias do Prado
IP: 200.177.92.118
Assunto: Olá
Sou professor de história da rede estadual de ensino. Vou indicar os sites para os estudantes que queiram pesquisar sobre cultura negra no Brasil.
Data: 07/08/2003 02:45
De: Carlos dos Santos
IP: 200.177.92.118
Assunto: Interessante
Sou estudante de Antropologia na USP e gostei muito dos sites. Vou procurar o livro aqui na universidade.
